ル・トロネ修道院

装飾が、ひとつもない

ル・トロネ修道院（12世紀後半／フランス・プロヴァンス地方）は、シトー会の修道院です。

シトー会は、豪華になりすぎた既存の修道院を批判して生まれた改革派でした。そのため建築も徹底して簡素です。彫刻もステンドグラスもなく、石を積んだ壁と、そこに開けられた最小限の開口だけ。

装飾がないぶん、石の質感、比例、光の落ち方だけが残ります。回廊を歩くと、時間とともに影の位置が変わっていくのがわかります。

クチュリエ神父が、見に行けと言った

1953年、コルビュジエはリヨン近郊にドミニコ会の修道院を設計する依頼を受けます。ラ・トゥーレット修道院です。

この依頼を仲介したのがマリー＝アラン・クチュリエ神父でした。カトリック教会の近代美術復権運動を主導した人物で、ロンシャンの礼拝堂もこの神父が関わっています。

クチュリエ神父は、宗教建築の経験がないコルビュジエにル・トロネ修道院を見るよう勧めたと伝えられます。修道院という建築類型が何を必要とするのか、実物で理解させるためでした。

ラ・トゥーレットに何が現れたか

ラ・トゥーレット修道院（1953–60年）を見ると、ル・トロネとの共通点がわかります。

装飾がない。打放しコンクリートの素地がそのまま。個室が反復して並ぶ。中庭を囲む構成。光が主要な表現手段になっている。

素材は石からコンクリートに変わりましたが、「簡素な素材の質感と、光と、比例だけで空間をつくる」という原理は共通しています。

個室のバルコニー寸法にはコルビュジエ独自の比例体系モデュロールが適用されました。中世の修道院が持っていた比例の秩序を、20世紀の方法で置き換えたと読めます。

800年を隔てた同じ問題

修道院という建築は、要求が単純です。個室が並び、共同の食堂と礼拝堂があり、それらを回廊がつなぐ。この構成は800年間変わっていません。

だからこそ、解き方の違いがはっきり出ます。石で解くか、コンクリートで解くか。中庭に何を置くか。光をどこから入れるか。

断面図を並べると、両者が同じ問題に対する別解であることが見えてきます。ルイス・カーンのソーク研究所も、この系譜で論じられることがあります。

「プロヴァンスの三姉妹」

シトー会は11世紀末にフランスで生まれた修道会で、祈りと労働を重んじ、質素な暮らしを求めました。

プロヴァンス地方には、ル・トロネのほかに、セナンク修道院とシルヴァカンヌ修道院というシトー会の修道院が残っています。

この3つは「プロヴァンスの三姉妹」と呼ばれ、どれも装飾を抑えた石の建築として知られています。なかでもル・トロネは、もっとも簡素で厳格な姿を保っているとされます。

セナンク修道院は、夏に一面のラベンダー畑に囲まれる風景でもよく知られています。

台形にゆがんだ回廊

ル・トロネの回廊は、きれいな正方形ではありません。土地の傾きや岩盤に合わせて、少しゆがんだ台形になっていて、床にも高低差があります。

地形を無理に平らにせず、その上に建物を合わせる。この考え方は、斜面に脚を伸ばして建つラ・トゥーレット修道院とも通じます。

厚い石の柱と低いアーチが続く回廊を歩くと、壁の開口から入る光が、時間とともに床の上を移っていきます。

回廊の中庭には、修道士が手や顔を洗った泉の小屋も残っています。

小さな窓と、厚い石の壁

修道院の聖堂には、大きな窓がほとんどありません。厚い石の壁に開けられた、小さな窓からの光だけが、暗い堂内を照らします。

光は壁の厚みの中でやわらぎ、石の表面をなでるように広がります。ステンドグラスの色がないぶん、光そのものの明るさと向きが、空間の主役になります。

限られた光で空間をつくるという手法は、コルビュジエのロンシャンの礼拝堂やラ・トゥーレット修道院にも受け継がれています（コルビジェの光と陰の演出）。

石の聖堂に響く声

ル・トロネの聖堂は、音の響きが美しいことでも知られています。石の壁と丸天井が、人の声を長く豊かに響かせるのです。

修道士たちが祈りの歌をうたうための空間として、響きまでが建物の一部として考えられていたといえます。

現在も、中世の音楽を中心とした演奏会がこの修道院で開かれることがあります。見学の際に小さく声を出してみると、その響きの長さを実感できるでしょう。

20世紀の建築家たちへ

ル・トロネに惹かれたのは、コルビュジエだけではありません。装飾に頼らず、素材と光と比例で空間をつくるその姿は、多くの建築家の手本になってきました。

イギリスの建築家ジョン・ポーソンは、ル・トロネを重要な参照先として挙げ、チェコのシトー会修道院の改修と新築を手がけています。

800年以上前の石の修道院が、いまも「引き算の建築」の原点として読み継がれているのです。

写真集と、コルビュジエの序文

1956年、写真家ルシアン・エルヴェは、ル・トロネ修道院を撮った写真集を出版しました。

その序文を書いたのが、コルビュジエです。ラ・トゥーレットの設計を進めていた時期で、実際にこの修道院を歩いた経験が背景にありました。

エルヴェは、コルビュジエの建築を長く撮り続けた写真家でもあります。光と影の強い対比で石の質感を写した写真は、ル・トロネの魅力を広く伝えることになりました。

その写真は、今もル・トロネを紹介する本や展覧会でたびたび使われています。

小説『粗い石』

ル・トロネ修道院の建設を題材にした小説もあります。建築家フェルナン・プイヨンが書いた『粗い石』（1964年）です。

12世紀にこの修道院を建てた修道士の目を通して、石を切り出し、積み上げていく日々が日記の形で描かれています。

建築家が書いた小説らしく、建物がどのようにつくられたかを想像させてくれる作品で、日本語にも訳されています。訪れる前に読むと、石の一つひとつが違って見えてくるはずです。

プイヨンは、戦後のフランスで多くの集合住宅を手がけた建築家でもあります。

いま訪ねられる

ル・トロネ修道院は現在、フランス国立モニュメントセンターが管理し、一般公開されています。修道士は住んでおらず、建築として保存されています。

修道院は森に囲まれた谷にあり、公共交通では行きにくいため、車で訪れるのが一般的です。開館時間は季節によって変わるので、事前に確認してください。

コルビュジエが1953年に歩いた回廊を、そのまま歩くことができます。

ラ・トゥーレット側の図面を確かめたい方は、下記のロンシャンの手描き構想図とあわせてご覧ください。同じ時期の、同じ神父が関わった建築です。