山梨文化会館

柱ではなく、筒が立っている

山梨文化会館（1966年／山梨県甲府市）は、丹下健三が設計した複合施設です。新聞社、放送局、印刷工場という異なる機能が一つの建物に入っています。

構造が独特です。直径5メートルの円筒が16本、格子状に立っている。この筒の中にはエレベーター、階段、配管、トイレが収められています。つまり構造体であると同時に、設備の通り道でもある。

その筒と筒の間に、床が水平に差し込まれています。

あえて空けてある部分がある

この建物を見ると、床が入っていない空白の部分があることに気づきます。

これは未完成ではなく、意図された余白です。将来、事業が拡大したときにそこへ床を足せるように設計されていました。建物を建て替えるのではなく、必要な部分だけを継ぎ足していく。

この考え方はメタボリズム（新陳代謝）と呼ばれ、1960年代の日本建築を特徴づけた運動です。丹下は運動の直接のメンバーではありませんでしたが、その理論的な出発点に位置していました。

ユニテからの系譜

「構造体に、住戸なり床なりを差し込む」という発想は、コルビュジエのユニテ・ダビタシオン（マルセイユ、1952年）にすでにありました。

ユニテでは、コンクリートの架構という棚に住戸という箱を差し込む構成が採られています。ワインラックにボトルを寝かせる構造と説明されるものです。

ただしユニテの住戸は現場で打設されており、あとから足すことはできません。

山梨文化会館は、この「差し込む」を将来にも開いた点で一歩進んでいます。同じ発想をさらに押し進めたのが、黒川紀章の中銀カプセルタワービル（1972年）でした。

ユニテ → 山梨 → 中銀という系譜を並べると、理念がどこまで実行できたかが見えてきます。

実際に増築された

重要なのは、山梨文化会館では増築が実際に行われたことです。1974年に一部が増床されています。

中銀カプセルタワービルがカプセル交換を一度も行えないまま2022年に解体されたのと対照的です。

「更新できる建築」という理念のうち、実行できた部分とできなかった部分——この2棟の比較は、その具体的な材料になります。

山梨文化会館は現在も使われており、耐震性を高める改修などを経て、今も甲府の街に建ち続けています。

新聞と放送のための建物

この建物を使ったのは、地元の新聞社と放送局でした。山梨日日新聞社と山梨放送が、その中心となる会社です。記事を書き、紙面をつくり、印刷し、放送するまでを、一つの建物の中で行えるように計画されています。

印刷機のような大きな機械と、多くの人が働く事務室、放送のスタジオ。性格の違う空間を、ひとつの骨組みの中にまとめる必要がありました。

円筒と床という単純な仕組みは、こうした多様な用途を受け止めるための答えだったのです。

筒の中に設備を通す

筒の直径は約5メートルあり、人が中に入って作業できる大きさです。

16本の円筒は、建物を支えるだけでなく、エレベーターや階段、配管、トイレなどをまとめて収める役割を担っています。

設備を筒の中に集めることで、床の部分は何もない広い空間として自由に使えます。

支える部分と使う部分をはっきり分ける考え方は、ルイス・カーンの「仕える空間と仕えられる空間」とも通じます（ソーク研究所）。

銀座に建つ兄弟の建物

丹下は、同じ考え方の建物を東京・銀座にも建てています。1967年に完成した静岡新聞・静岡放送ビルです。

こちらは、1本の太い円筒のコアから、四角い事務室の箱が枝のように張り出す構成になっています。

甲府では16本の筒が横に広がり、銀座では1本の筒が縦に伸びる。同じ発想を、敷地に合わせて二通りに展開したのです。

東京計画1960とコアの考え方

丹下は1961年、東京湾の上に都市をのばす大胆な構想「東京計画1960」を発表しました。

その構想では、交通や設備をまとめた太い「コア」を立て、そのあいだに建物を架け渡していく考え方が示されています。構想そのものは実現しませんでしたが、多くの建築家に影響を与えました。

山梨文化会館の円筒は、この都市のためのコアの考え方を、一つの建物の大きさで実現したものと見ることができます。

円筒が生む外観のリズム

外から見ると、太い円筒が一定の間隔で整然と並び、そのあいだを水平の床の帯がつないでいます。

縦の筒と横の帯とが交互に現れることで、建物全体に力強いリズムが生まれています。

窓の並ぶ床の部分と、窓のない筒の部分。その対比が、この建物を遠くからでも見分けられる特徴になっています。

増築の跡を探す

1974年の増築では、あらかじめ空けてあった円筒のあいだに、新しい床が差し込まれました。

外から見ると、どこが最初からあった部分で、どこが後から足された部分なのか、ほとんど見分けがつきません。

後から床を足しても、全体の姿が崩れない。それこそが、この建物の設計がうまくいったことの証拠です。

甲府の街とともに

山梨文化会館は、甲府駅に近い街の中心部に建っています。完成から半世紀以上がたち、甲府の街を代表する建物の一つになりました。

太い円筒が並ぶ独特の姿は、駅前の通りからでもすぐにそれと分かります。地元の人々にとっては見慣れた風景であり、建築を学ぶ人にとっては一度は見ておきたい名作です。

建物の中は会社の事務所として使われているため、見学は外観にとどめるのが基本です。

見学するには

山梨文化会館は、甲府駅から歩いて行ける距離にあります。周りの歩道からでも、円筒と床の関係をよく観察できます。

通りをはさんで少し離れた位置から眺めると、筒の並びと、床の入っていない余白の部分がよく分かります。

内部は一般公開されていないため、働く人の迷惑にならないよう、外から静かに見学しましょう。晴れた日には、円筒の陰影がくっきりと見えます。

丹下とメタボリズム

メタボリズムという名前は、生物の「新陳代謝」を意味する言葉から取られています。

丹下は、メタボリズムの宣言には名を連ねていませんが、そのメンバーの多くを東京大学の研究室などで育てた、運動の兄貴分のような存在でした。

黒川紀章や磯崎新は、丹下の研究室の出身です（つくばセンタービル）。

山梨文化会館は、弟子たちが掲げた「新陳代謝する建築」の考え方を、師の丹下が実際の建物で示した例ともいえます。

断面図で見る

この建物の構成は、平面図と断面図の両方を見ないと理解できません。

平面図では16本の円筒の配置がわかります。断面図では、床がどの高さに差し込まれ、どこが空いているかが読める。空白が意図的なものであることは、断面を見て初めて納得できます。

ユニテ・ダビタシオンの断面と並べると、両者が同じ問題——構造と可変性をどう両立させるか——に取り組んでいたことがはっきりします。